Испанская коррида
Неописуемая мечта увидеть корриду, разве это не возможно? Это кажущееся недосягаемым место, как карнавал в Рио или Венеции, фантастический домик Санта Клауса или такая же нереальная мечта взобраться на гору Эверест. Все это похоже на романтические мечты, которые кажутся несбыточными. Хотя коррида это не то романтичное местечко, куда желают приехать влюбленные пары, и все же оно чем-то притягивает к себе людей.
Сама эмоциональная обстановка при просмотре боя с быками действует на людей по-разному, и нужно наверно родиться таким человеком, чтобы истинно наслаждаться этим превосходным зрелищем. Даже такой великий писатель как Хемингуэй, столько написавший рассказов о корриде, не мог описать свои истинные чувства, заставляющие его восхищаться этой кровавой игрой.
Тавромахия или по-другому бой быков, стал известен в Европе и Азии не так уж и давно и пришел из самой Испании, где проводится, и по сей день. Бои происходили еще при римской империи и во времена античности связывались культами солнца и плодородия. А так же в древние времена было принято связывать корриду со свадьбами. Одной из таких пышных свадеб, с участием корриды, стало бракосочетание принца Гарсиа Наваррского с дочерью короля Альфонсо.
Во времена правления короля Альфонсо, будущий жених из обычной семьи, обязан был, перед свадьбой сразится с быком, и вонзить в его холку дротик с лентой невесты. В то время и начали появляться настоящие профессионалы, что последовало принятию нового указа королем, запрещающему выступать за деньги. Выступление тогда проходило в основном только конных идальго или просто обычных людей против быков, в которых демонстрировалась смелость перед разъяренным животным. Основным условием таких игр было не убить быка, так как такое предоставлялось лишь в особых случаях и напоминало древнейший вид жертвоприношения.
Самые первые корриды начали проходить на площадях города Мадрида. Тем и стала знаменитой площадь Кампо-дель-Рей, что в переводе означает Королевское поле, а далее инициативу перехватила городская арена Пласа-Майор. В праздники, на этих площадях существовал обычай убивать быков: утрами должно было быть убито 4 быка, а вечером, на закате солнца 12. Множество людей, чтобы иметь возможность посмотреть на данное зрелище и занять места получше, оставались на площадях на всю ночь. Изначально, школа тавромахии была создана в Севилье в конце 15 века, а к концу следующего века, профессиональные мастера тореро сместили рыцарей для развлечения со сцены храбрости и завоевали себе всеобщее внимание.
Странно было видеть испанских служителей церкви, присутствующих на таких боях и поддерживающих традицию, так как в то время, город Рим, категорически отказывался признать корриду как увлечение. Значимой датой стал 1519 год, когда прямо в дни карнавала, на римской площади святого Петра, провели бой с быками, и на нем присутствовал сам Папа Римский. В той корриде погибло три матадора, что послужило изданием святого папы буллы в ноябре 1567 года, где говорилось о запрещении проведения корриды под страхом смерти. А дословно в ней писалось “ так много есть людей, которые, хвастаясь своей силой и смелостью, безумны в своих действиях и сражаясь в бою с быками, просто гибнут”, а саму корриду описывали как ” самое ужасное и кровавое зрелище, больше подходящее демону, нежели человеку обычному”. Но, несмотря на это, после смены римских правителей, пришедший к власти король Филипп 2 отменил данный запрет.
К середине 18 века уже имелись арены для таких боев, чуть ли не в каждом районе Мадрида, которые представляли собой огражденную деревянными щитами площадь. Все это дошло и до нашего времени лишь немного усовершенствовав правила боя. Теперь действие корриды происходит в несколько шагов: наездник на лошади (пикадор) должен разъярить быка, а затем на быка идут бандерильерос, не спеша, неся дротики, которые в дальнейшем должны будут вонзить в шею быка и отбежать на безопасное расстояние. Впоследствии вновь появляется матадор, главный герой торжества с указа Филипа 5, отменившего конное тореро, сопровождаемый машущими плащами капеадорос, и происходит кульминационный момент сражения.
В этот миг мулета матадора накрывает быка, и тот, после нанесенного удара, начинает, пошатываясь продвигаться в сторону победителя, а вместе с ним двигаются, неся золотые и красные плащи, его сопроводители капеадорос. Проходя этот долгий и не простой путь , бык , смертельно раненый, падает у ворот загона, из которых он недавно начинал всю эту битву, но проиграл. Вот и все, конец битвы между человеком и быком. Корриду нельзя назвать спортом, но и нельзя назвать жертвоприношением, она что-то между тем и другим.
Как и в других странах, в Испании, все еще по сей день проходят распри по поводу корриды. Одни называют ее национальным праздником, но не все из них понимают истинную душу такого выступления. “Можно оценить всех людей, приходящих на корриду и лицезревших ее, и не только, просто по системе десятибалльной шкалы” – говорил Луис Мигель Доминго. Он являлся тореадором и утверждал, что лишь немногие, примерно 20%, могут иметь от 8-10 баллов, а остальные лишь 5-8 баллов. Остальные граждане Испании считают традиционную корриду унижением для их страны, и часто устраивают протесты против издевательств над животными. В одном из интервью перед выборами, политик Испании, относящейся к той половине людей, которые против корриды заявил: “Когда мы сможем прийти к власти, после голосования, то первым шагом к улучшению положения нашей страны станет запрет на корриду, рискуя конечно этим действием, навести беспорядок в народе. Но по-другому поступить просто нельзя, так как издевательство над животными надо остановить. И когда я точно буду знать об установленном запрете, то вероятнее всего, на последнем выступлении боя с быками, наверняка разрыдаюсь на прощание”.
